возьмите кисточку

Вообще об этом фильме ничего не написано в Интернете. Многочисленные сайты сообщают одно и то же: комедия, Италия - Франция, 1986 г.
Этот фильм не комедия. Безусловно в нем есть масса смешных моментов, юмор простой, но не пошлый. Однако его содержание не ограничивается лишь комическими ситуациями, фильм не лишен глубины, правдивости. В картине повседневность наполнена массой смешного и забавного.
Жизненный сюжет открывает нам судьбы семьи, преимущественно состоящей из женщин, которая живет в разоряющемся поместье в Италии. Показана целая галерея женских образов: мать (графиня) - глава семейства, одинокая во многом несчастная женщина вынуждена заботиться о поместье, заниматься сельским хозяйством, ее старшая дочь Франка - девушка часто меняет партнеров, потому что им "не хватает обстоятельности", младшая дочь совсем юная девушка, которая скучает по отцу, сестра графини - красивая актриса, она почти не заботится о дочери имеет женатого любовника, экономка - импульсивная женщина, которая не виделась 5 лет со своим мужем, потому что тот уехал в Австралию.
Необязательно помнить имена героинь - это собирательные образы, режиссер хотел отразить суть женского характера и прибегнул к типизации. Этот фильм - гимн женщине сильной, способной выдержать любые невзгоды, женщине, которая делает все сама. Главное в этом фильме контраст мужчины и женщины. Мужчины выглядят слабыми иногда даже убогими на фоне героинь. Мы видим отца семейства, который вечно пребывает поиске денег на реализацию своих псевдогениальных идей. Он приезжает навестить дочерей лишь тогда, когда ему нужны очередные финансовые вливания. Любовник графини использует ее, чтобы получить поместье на выгодных условиях и предлагает заключить брак, руководствуясь корыстными побуждения. Любовник сестры графини произносит ключевую фразу, отражающую суть характера мужчины: "И моей жене, и моей любовнице - всем им нужна опора. А мне самому иногда хочется на кого-нибудь опереться". В фильме отражена абсолютная несостоятельность мужчин, их неспособность принять решение, взять на себя ответственность. Единственный мужчина, который вызывает симпатию - дядя графини, полусумасшедший дедуля, с ним и связаны основные комические ситуации.
Фильм - метафора на итальянское общество, в котором происходит кризис межличностных взаимоотношений, в результате которого мужчины утрачивают свою социальную роль. Режиссер за долгие годы почувствовал данную тенденцию в обществе. Сейчас, приехав в Италию, мы видим результат изменений: женщины, одетые в черные деловые костюмы по утрам спешат на работу, а мужчины в цветастой одежде пьют кофе в кафе и загорают во время обеда.
Во время просмотра фильма чувствуется женский страх, он возникает из-за того, что "не на кого опереться". Несмотря на собственную твердость в преодолении трудностей, женщина еще ощущает себя растерянной и бессильной, она продолжает надеяться на мужчину. Но уже к концу фильма почти все герои исчезают с экрана и перед нами только прекрасные, сильные женщины. На сообщение Франки о том, что она беремена графиня отвечает: "Давайте надеяться, что будет девочка". Эта фраза - свидетельство того, что женщина принимает на себя новую социальную роль.

this is how it works: you're young until you're not, you love until you don't, you try until you can't.
you take the things you like and try to love the things you took.

меня волнуют реальные проблемы, которые придуманы не мной, а этой жизнью. например, как жить в этом безумно дорогом городе. и кто живет здесь хорошо.
как зарабатывать столько, чтобы чувствовать себя комфортно и не нуждаться в чем-либо каждую минуту. ну или хотя бы как заставить себя не хотеть всего и сразу.
кажется что этот мир придуман для людей с голден карт, а другим и места вовсе нет. и всегда и везде судят по одежке.
а те кто вроде и достойны, но не могут любят играть в "мне ничего не надо".ложь, пиздешь и провокация. всем все надо. просто нищим интеллектуалам на презрение надо платить презрением.
так и живем. и каждый уже готов продаться, только вот покупателей нет
и в мире капитала все уже превратилось в капитал. потребители относятся к себе по-потребительски. уже твой пол, твоя юность, твой ровный загар - все товар. все эти тезисы про то, что надо продать себя подороже, про собственную кредитоспособность и про рентабельность тела - все это так пошло и так доказуемо, что является правдой нашей действительности.
тошнит уже от вечных идей о вкладывании денег в себя с целью повышения собственной цены, про то, что товар в 25 лет уже залежалый товар.

европейский рационализм превратил европейцев в кучку вонючих скупердяев по большей части бомжевато одетых, они трясутся за каждую копейку и не дай бог заплатят за ваш напиток в ресторане.
а мы по традиции подражаем самым дурным примерам. и по традиции в русском сознании даже простые как пареная репа европейские мыслишки приобретают отвратительно гипертрофированные формы. и к чему это все приводит? к тому, что у наших девочек в 19 лет абсолютно блядская психология, а молодые люди подражают западному психотипу "делец". а по большому счету всем только и важно какая у тебя машина и не дай бог ты ездишь на метро.
а хули? меня государство возит. и на мою месячную зарплату не купить сумку луи вьютон - вот жизнь русского обывателя.

Наткнулась тут на пост одного старого постоянного читателя из дневника на лиру. История меня позабивала, но выводы я сделала неоднозначные. Вот собственно история:

Еще раз убеждаюсь, что Алексин – город придурков. Одинокими вечерами после работы я имею свойство кататься на машинке по городу или по трассе без определенной цели, отнимая хлеб у автолайнщиков и таксистов: просто подвожу всех желающих до желаемых ими объектов. Просто так, бескорыстно… Что б в дороге не быть одному. И что характерно: вечерами практически никого нет, а те кто есть кадры неимоверные и все, как один, пытаются впарить мне свой мятый полтинник. Ну да Бог с ним. Я беру, не отказываюсь ибо, как выяснилось, отказываться опасно: черт его знает, чего от местного населения ожидать.

Вижу на остановке стоит молодая пара и упорно смотрит на дорогу, хотя время часов девять: лайны не ходят уже как час, а местные таксонье привычки ездить в поисках алчущих не имеют. Останавливаюсь, спрашиваю: не подвезти ли куда? Девушка прощается с парнем минут 5, садится. Все ништяк, поехали. Я совершенно не задумываюсь над тем, кто у меня сидит в машине фигурно обруливаю ямы и колдобины, слушаю музыку и тут вопрос, от которого я (простите за мат, но поверьте: он уместен) просто ОПЕЗДИНЕЛ:

- Молодой человек, мне денег жалко! Можно я у вас отсосу?
После такого я минуты 2 думал, что на это можно ответить и выдал:

- Да я вообще-то просто так катаюсь, а пассажиров беру что бы была цель куда ехать… Я думаю это лишнее…

- Импотент ебучий! – сказала девушка, явно разочаровавшись.

Какова мораль сей истории, друзья мои?:)

Сейчас 23:59,значит, я пишу этот пост пока что летом. еще одна минута и наступит осень.
Я люблю осень, вообще люблю начало другого сезона. Начала, они ведь так обнадеживают.
Помню осень 2008. Я была полна всего: жизни, любви, надежд, планов.
Сейчас гляжу на мир немного с опаской. Многое не сбылось. Но многое ведь еще случится, ведь кинет судьба неожиданных поворотов.
Хочу чтобы на меня рушились сюрпризы. Чтобы все поражало новизной.
Признаться честно, у меня нет планов и нет особых мечтаний.
Настроение нормальное, даже жизнерадостное.
Правда я немного комплексую. И даже не могу понять по какому именно поводу. Просто как-то не получается выпрямить спину и уверенно идти вперед. Причем не в метафизическом, а в обыкновенном смысле - ловлю себя на том, что сутулюсь и пытаюсь зажаться. Хотя внутренне меня мало что беспокоит.
Не то чтобы я хотела учиться или идти в универ...Ощущение непривычности, я уже успела забыть как это - каждый день ходить по моховой.
Вру, хочется найти работу. Но это уж точно задача метафизическая.
А и еще хочется быть добрее к людям. Наверное это тоже метафизическое нечто:)
Хочется понять двух людей. Но они ведь никогда не расскажут истинную причину. А заставить я их не могу. В таких ситуациях начинаю задумываться часто ли я не объясняю причину своего поведения. Думаю, что не очень часто. Но все-таки за пару случаев и правда как-то стыдновато.
Не очень хочется новых друзей и даже новых парней как-то не очень хочется. Точнее не хочется множество раз рассказывать о себе, притворяться такой или иной. Играть в холодность, если нравится человек, не раскрываться сразу, потому что пропадет весь интерес. Не хочется применять кнут и пряник, не хочется писать однообразные смс. Было бы так, чтобы вдруг тебя просто оценили и все. Погладили бы по голове и сказали какая же ты хорошая. Но такое не бывает ни в любви, ни на работе, не в дружбе. Везде надо ухищряться, пытаться обдурить саму же себя.
Постоянно убеждать себя, толкать себя же в спину и давать себе же пинок под зад.
Хочется поменьше бессмысленных разговоров. И содержания. Хочется начать писать хотя бы рассказы. Увы, не могу. Думала диктовать на диктофон. Но это как-то легковато для журналиста.
Хочется редактировать. Это мерзкое кропотливое занятие доставляет моей занудной персоне массу удовольствия.
И хочется на воробьевы горы на фуникулер. и баккарди с колой тоже хочется. и нежности иногда:)

Гений всегда один?
Это закономерность или стереотип. Почему не бывает гениев адекватных, здоровых, понятных?
Почему они всегда уходят? Наверное нужно стать женой Ландау, чтобы удержать рядом с собой такого, как Ландау

Посмотрела вчера "Разомкнутые объятья". Действительно, он настолько в стиле Альмодовара, что, кажется, и сказать больше нельзя. Есть страсть и есть простая философия, которая выражается в манере режиссера видеть и изображать жизнь, трагедии героев, в самом подходе к съемке различных эпизодов. Нету сложности и надуманности переживаний, все слишком правдоподобно - перед нами история, которая будто произошла вчера и в этом нет ничего удивительного. Что же еще отличает Альмодавара? Наверное, ему свойственно придавать страсти характер разрушительный, а любви ощущение вечного и непроходящего, ощущение трагизма и неизбежности этого трагизма.

При всей видимой простоте, фильм, как и жизнь, крайне сложен. В нем есть сюжетная линия запретной и трагичной любви Лены и Матео; есть история жертвенной любви женщины, которая всегда рядом с Матео, но которая никогда не сможет быть им желанной; есть поглощающая страсть Мартеля к Лене, чувство которое превращает героя в изверга, неспособного справится с собственной одержимостью; и, конечно, есть мир кино, который лейтмотивом проходит через весь фильм и поднимает сразу сотни вопросов и проблем искусства. В фильме присутствуют моменты драматичные, острые элементы триллера и хороший юмор (цитаты комической героини так и врезаются в память: "Вопросы сексуальные интересует меня не меньше вопросов социальных").

Игра героев достойна апплодисментов. Женские образы в картине поражают яркостью и цельностью характеров. Пенелопа Крус как всегда красива и невыносимо сексуальна, она играет абсолютно свою роль: актриса, натура властная, обладающая мощной энергетикой, она способна к любви и к самопожертвованию ради высшей цели, ради искусства.
В различных эпизодах режиссер показывает лицо Бланки Портильо крупным планом - оно говорит о том, что происходит на самом деле и о том, какие бури кипят в душе этой женщины сдержанной и почти всегда спокойной внешне. Сначала красота Пенелопы затмевает все вокруг и другие героини вовсе не существуют, но этот эффект мимолетен. Альмодовар любит женщину и умеет расставить акценты так, что ни одна героиня не будет в тени. Второстепенные персонажи: мать Лены и актриса из фильма, в котором снимается Лена - запоминаются, они так типичны, так просты и в них так много жизненной правды.

Мир кино - тема особая и важная для режиссеров всех времен. Альмодовар проводит важную мысль о жертвах, которые приносят искусству. Он поднимает вопрос о художнике-режиссере, который зависит от денег продюсера, который вынужден подчиняться его часто плебейским желаниям. В этой сюжетной линии важен образ Матео - это свободный творец, который влюбляется в актрису. Матео, по словам Бланки Портильо, мыслит образами. Для него жизнь и кино - единое целое, но ради любви он жертвует искусством.

"Разомкнутые объятья" отличаются очень яркими красками. Красный цвет - ключевой и символичный. Если следить внимательно за его появлением, то можно заметить, что он почти всегда сопутствует появлению Пенелопы Крус. Как и всем символам, ему можно придать множество значений, например, это цвет, который отражает сущность натуры Лены, это цвет страсти и бури, цвет крови и желания, он показывает, что одно присутствие героини для влюбленных в нее мужчин - уже провокация.
Мир кино полностью представлен в красках, присущих ретро. Этот мир Одри Хепберн - яркий, блестящий, конечно, искусственный - переливается оранжевыми и белыми цветами.

Какое же настроение оставляет после себя фильм? Выходя из кинозала, чувствуешь то, что посмотрел настоящий шедевр, кино безупречное во всех отношениях. Кино без надрыва, но с правдой, которую не оспорить. "Разомкнутые объятья" - очень красивая картина, можно ничего не понимать о сюжете и героях, но просто смотреть в экран и получать эстетическое наслаждение.

Тоже Саудек


В "Мастере и Маргарите" есть фраза: "Сначала она очень долго плакала, а потом стала очень-очень злой".
Да.

Помните эту рекламу?
-Что ты чувствуешь?
-Чистоту

Я тоже чувствую чистоту. Внутреннюю - перед всеми, а главное перед собой. Моя душа девственна как поцелуй ребенка.


чувствую себя как эта телка. Голая и свободная!
фотограф Демаршалье

Во-первых, я сделала выбор. Двойной выбор, который освободил от тяжести и ответственности, от мыслей, что живу неправильной жизнью. Этот выбор заставил меня определиться в том, что я хочу. Во-вторых, я перестала потакать мимолетным прихотям, которые руководили мной последние месяцы.

Я поняла, что чистота - это тоже часть моей свободы. Я это состояние не променяю ни на одну страсть. Порочный круг превращается в спираль. Я двигаюсь наверх, сбрасывая чешую ненужных мыслей, откидывая ненужных людей.

Я перестаю врать себе и другим. Конечно, меня ждет еще не одно разочарование. Но, поверьте, я почти бессмертна и больше той боли, которую я смогла пережить, просто не существует. Я феникс:)

В Праге я открыла для себя чешского фотографа Жана Саудека. Неоднозначные работы: слишком много натурализма, физиологии, любования ужасным. Здесь важно не сколько содержание, сколько форма. Цветовая гамма фотографий подобрана изумительно, в ней, на мой взгляд, и заключается гений фотографа и его почерк.

Вчера было лето. Вчера произошло что-то магическое. Вечер в моем любимом парке и море разговоров. Мне лучше всех с Сашкой, моей любимой капризной Сашкой. Она говорила-говорила и я понимала все, и она понимала все обо мне. А настроение было такое, будто мы только родились и душа чиста, и еще вся жизнь впереди. Даже ветер был южным, теплым, даже он давал надежды. И мне подумалось, что скоро я отпущу Оливера. Что часть души оторвется и полетит в небо, туда, где она и должна быть. И мне не было грустно.
Я чувствовала эйфорию,я жила так просто, не задумываясь.
Потом мы погрузились в маленькую Европу. А там было так хорошо. Танцевать под настоящую музыку, которая не лишена смысла, которая заставляет чувствовать себя на высоте, - вот что мне хотелось. Я ловила взгляды и знала, что я нравлюсь. По-настоящему нравлюсь людям.
Даже в этом баре я нашла бельгийских друзей. Я была рада этой бельгийской девушке как родной. Мы с ней говорили и я хотела ее обнять, хотела обнять в ней того, кого никак не могу забыть. Она приняла меня за иностранку, она тоже увидела во мне свою. Прекрасная бельгийка, мы должны были встретиться с тобой. Мне это было очень нужно
А потом я увидела пьяного человека. Я поняла как это ненормально быть пьяной. Это как быть инопланетным существом, это как говорить с человеком на языке, которого он не знает. Алкоголь какое-то магическое вещество, оно открывает душу, позволяет чему-то животному, заложенному в природе каждого, вырваться наружу и неистовствовать.
Были это прекрасные молодые люди. Похоже, хорошие. Черные глаза и необычное имя, прекрасные русые волосы и милые черты.
И осознание того, как мало иногда от меня зависит. Пришлось смириться с тем, что чужую судьбу нельзя выбрать. А еще страх. Страх за близкое и родное, беспокойство и в то же время понимание, что ничего не может случиться плохого.Что я не смогу смотреть людям в глаза, если все-таки что-то случиться.

И вдруг я поняла Москву. В пять утра, когда я мчалась в машине с людьми, которых видела впервые, я поняла Москву. И мне стало спокойно, хотя сердце и уходило в пятки. От радости, страха, желания слепо верить, желания продлить момент. Сердце ушло в пятки, когда на воробьевых горах, на смотровой площадке я вдруг поняла Москву. Этот город огромный, укутанный розовым утренним туманом, погруженный в сонную дремоту и спокойствие. Спокойствие Москвы - это как спокойствие природы за час до ужасного урагана. Когда знаешь, что еще немного и столица проснется, что тишина и свежесть утонут в вечной суете.
Мы утонили в этом городе. Мы ехали с открытыми окнами на скорости 140 и мне хотелось жить. Хотелось влюбиться и я почти влюбилась в эти русые волосы, в милые черты. Мимо промчалась машина, из ее окна высунулась рука с пистолетом и водитель начал стрелять в воздух. Хлопки в розовом небе, наш смех. Все это могло произойти только здесь, в Москве.

Ты всегда со мной, хотя мы так редко видимся. Очень переживаю. Как ты? Пожалуйста, скажи, что все хорошо, мой гениальный друг.
Навсегда в моем сердце ты и твои краски.
С прошедшим Днем рождения!

Я хочу стать очень-очень маленькой. Прижаться к груди кого-нибудь очень большого. Чтобы все мои переживания тут же показались незначащами. Я хочу, чтобы кто-нибудь погладил меня по голове и сказал, что все пройдет. Я хочу, чтобы кто-нибудь мои переживания воспринимал как свои. Мне нужен не сторонний наблюдатель, а участник моей жизни.

Была сегодня на выставке Уорхола "Живые портреты" в музее современного искусства академии художеств. Как выяснилось, это мероприятие посетили многие мои знакомые, но они также, как и я, мало представляли, как именно будет проходить выставка. Я думала, что это будут снимки с кинопроб. Оказывается, "Живые портреты" - выставка короткометражных фильмов.

"Живые портреты" - скорее движущиеся фотографии, чем настоящие фильмы. Уорхол на протяжении получаса снимает мужчину, который спит. Естественно, публика смотрит всего лишь несколько фрагментов такого фильма. Вряд ли в зале были люди, смотревшие ролик до конца. Большинство же видели 5 или 10 минут, во время которых человек оставался неподвижен. Получается, что перед нами была фотография, снятая на кинопленку. Уорхол создал фотографию, которая не только способна запечатлить момент, но и продлить его. Это новаторский подход, и неизвестно, где Уорхол больший гений - в кино или фотографии.

Картины Уорхола - это еще и протест против норм и правил, сложившихся в кинематографии. Например, фильм "Поцелуй" (48 минут поцелуев различных людей) - это ответ на предписания, запрещавшие голливудским киностудиям демонстрировать в кадре поцелуи дольше трех секунд.

Эротика Уорхола - это секс без пошлостей. Не каждому удастся найти завораживающую сексуальность в процессе чистки зубов. Фильмы Уорхола обладают магнетизмом, от простых повседневных движений нельзя оторвать глаз - перед нами магия глазами самого автора. Важно и то, что зрителя приковывает не человеческое уродство, не сила безобразного, покалеченного, мерзкого, а наоборот, человеческая красота: божественные взгляды актрис, их телодвижения, волосы, лица мужчин, в которых видна сила и эротичность.


Немые, черно-белые фильмы - настолько глубоки и откровенны по содержанию, что обладают гораздо большими красками и звуками, чем может уловить человеческое обаняние.

Давно я не читала чего-то захватывающего, давно не держала в руках книжки, которая бы меня удивила, поразила, захватила. Признаюсь честно, последние пять произведений в современной прозе (далеко не плохих 5 произведений) я дочитала ровно до половины. Продолжать не было смысла: сюжет, стиль, язык - все мило, но нет изюма. Не могу понять, почему раньше я зачитывалась, меня обязательно что-то цепляло. То ли у меня выработалась критическая точка зрения после ряда прочитанных произведений, то ли мой настрой не позволяет мне углубиться в реальность, которую предлагают авторы.

Друзья, посоветуйте, что почитать!

Мне кажется, что уважение - это основа взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Я могу любить человека только если я его уважаю.
Бывает так, что влюбляешься в кого-то и, поначалу, к предмету любви испытываешь глубокое уважение, которое сродни трепету перед священным. Проходит время: идеальный возлюбленный оказывается не таким уж идеальным. Сначала теряешь уважение, шаг за шагом чувствуешь все больше разочарования, а потом и вовсе любовь проходит. Конечно, одним не стоит придавать "качеств тьму" тем, кого любят, а другие должны хоть немного стараться быть лучше.
Нельзя в любви действовать по принципу "что хочу, то и ворочу". Ведь уважение должно быть взаимным.
Вообще разочарование - чувство мерзкое. Либо ощущаешь себя одураченным простаком, либо трагическим героем - идеал вступает в конфликт с суровой реальностью. Каждый раз осозновая то, что ты зазря понадеялся на человека, утрачиваешь и вовсе веру во всех людей. Неужели не существует того, кто не подведет, кто никогда не обманет? Мы предъявляем требования к возлюбленным (иногда слишком завышенные) только потому, что мы их по-настоящему любим и ценим, нам они кажутся самыми лучшими, способными абсолютно на все.

Я не устал — просто вырос из собственного я. С каждым вдохом я заглатываю все меньше и меньше воздуха. Когда я передвигаюсь в пространстве, из меня высыпаются остатки неосуществленных замыслов. Я передумал столько, что мыслю исключительно цитатами из себя. Вечера мне приходится туго пеленать и складывать в бак с грязным бельем. По утрам я открываю холодильник, будто Америку, и мой холостяцкий омлет похож на карту черного полушария. Время меня не усыновило.
© к.арбенин "дон гуан как зеркало мировой революции"

Читаю книгу, которую мне посоветовал один преподаватель. Тема-отношение человека к вещи.
В произведение Жана Бодрийяра встречается вот такая прекрасная фраза:

Если прежняя цивилизация, основанная на природном строе субстанций, соотносима со структурами оральной сексуальности, то в современном строе производства и функциональности следует видеть строй фаллический, основанный на попытках преодолеть и преобразовать данность, прорваться сквозь нее к объективным структурам, — но также и фекальный строй, который основан на поисках квинтэссенции, призванной оформить однородный материал, на исчислимости и расчлененности материи, на сложной анальной агрессивности, сублимируемой в игре, дискурсе, упорядочении, классификации и дистрибуции

Я понимаю,что имеется ввиду. А вы?

хорошие родители никогда не посчитают, что их ребенок чего-то не достоин

Есть такая замечательная девочка из Литвы Алина Орлова. Она поет прекрасные песни, пронизанные инди мотивами, задорными воплями и криком души.
При одном взгляде не нее понимаешь - девочка создана для сцены. Она тощая и высокая, белая, долговязая и рыжая. У Алины короткая мальчишеская стрижка, взъерошенные волосы, ее руки тонкие, длинные созданы для сигарет. И она курит, долго затягиваясь. Алина одевается в одежду серых тонов. Светлые сапожки, плотные серые колготки на тонких ногах, вязаное платье оттенком светлее, торчащие соски,даже чуть выступающий кадык на шее, тонкие губы, проникновенный добрый взгляд и опять эти рыжие волосы - в этом вся Алина Орлова.

Раскладные диваны - яркая черта русской жизни. Настолько яркая, что редкая квартира среднестатистического россиянина обходится без этого предмета (хотела написать роскоши, но во время остановилась:)). Мне кажется, что раскладной диван - олицетворение русского быта...и олицетворение конца сексуальной жизни семьи. Я просто не представляю, как страстные любовники в разгар прелюдии прерываются, чтобы разложить диван, постелить простынь и накрыться одеялом...